LA IMAGEN DE LA ALTAGRACIA

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La imagen de Nuestra Señora de la Altagracia representa la escena del Nacimiento de Jesús en el Pesebre de Belén, donde se destaca la maternidad de la Virgen.

 

Lo primero que llama la atención, de quien la observa, es la figura de María en actitud de adoración: con sus manos unidas en forma de arco. Sobre su pecho se distingue una especie de rayo blanco (en forma de triángulo), expresión del nacimiento virginal de Jesús y que sube desde el pesebre, donde duerme el niño, hasta  casi los hombros de la Madre.

 

El rostro de María se muestra sereno, con los ojos bajos, sin indicar ni seriedad ni tristeza, sino más bien alegría y paz, en una actitud de meditación. Su cabeza está cubierta con un velo azul oscuro que le llega hasta los hombros y con una corona de perlas, símbolo de su condición de Reina, por ser la Madre del REY y alrededor doce estrellas, que representan a la Iglesia, fundada sobre los Doce Apóstoles. Detrás se destaca una gran estrella, la misma que acompañó a los Magos, para darles a conocer al Salvador. Su manto está  salpicado de dieciséis  pequeñas estrellas.

Delante de la Madre se encuentra el Niño Jesús, desnudo, dormido sobre pajas y bien detrás está San José, vestido con una capa roja y una vela en su mano izquierda.

 

HISTORIA: María recibió muchas gracias, ella es “la llena de gracia”, pero la más “alta gracia” fue la de ser Madre de Dios.

 

Esta imagen fue traída a Higüey (República Dominicana)  a principios del siglo XVI por los hermanos Trejo, conocidos mercaderes, desde la región de Extremadura, España, donde su devoción era conocida desde muy antiguo.

 

Según la tradición popular la imagen de la Virgen se apareció en un naranjo.  En el mismo lugar de la aparición se construyó una ermita y en 1572 se le edificó un santuario, el primero de América, que todavía se conserva. La actual Basílica de Nuestra Señora de la Altagracia, el más conocido lugar de peregrinación del país, fue consagrada en 1972.

 

La celebración del 21 de enero, que ha llegado a ser fiesta nacional, se inició como agradecimiento por la batalla ganada por los criollos a los franceses en La Limonade (al norte de Haití),  el año 1691.

 

(Tomado del libro Nuestra Señora de la Altagracia, edición pastoral, de Mons. Ramón de la Rosa, Obispo de la diócesis de la  Altagracia, República Dominicana, 1997)

 

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Notre-Dame de la « Altagracia »

L’image de Notre-Dame de la « Altagracia » représente la scène de la naissance de Jésus dans la crèche de Bethléem. On y met en relief la maternité de la Vierge.

Ce qui attire d’abord notre attention c’est le visage de Marie en attitude d’adoration, les mains jointes en forme d’arc. Sur la poitrine de Marie on remarque comme une lumière blanche, en forme de triangle, expression de la naissance virginale de Jésus et qui monte de la crèche, où dort l’enfant et va presque jusqu’aux épaules de la Mère.

Le visage de Marie nous apparaît serein, les yeux baissés, n’indiquant ni sérieux ni tristesse, mais de la joie et de la paix, dans une attitude orante. Sa tête est couverte d’une voile bleu foncé qui tombe jusqu’aux épaules et porte un couronne de perles, symbole de sa condition de Reine, puisqu’elle est la Mère du ROI. Derrière, se détache une grande étoile, celle-là même qui a accompagné les Mages pour leur faire connaître le Sauveur et tout autour douze étoiles, qui représentent l’Eglise, fondée sur les Douze Apôtres. Son manteau est également parsemé de seize petites étoiles.

Devant la Mère, on voit l’enfant Jésus, nu, endormi sur de la paille et plus loin derrière se trouve Saint Joseph, vêtu d’une cape rouge et tenant un cierge dans la main gauche.

HISTOIRE : « Altagracia », veut dire « haute grâce ». Marie a reçu de nombreuses grâces, elle est « la pleine de grâce ». La plus grande grâce « alta gracia » fut celle d’être la Mère de Dieu.

Cette image a été apportée a Higüey (République Dominicaine) au début du XVI siècle par les frères Trejo, marchands réputés de la région d’Extremadura, en Espagne où cette dévotion était connue depuis des temps très anciens.

Selon la tradition populaire cette même image de la Vierge est apparue sur un oranger. Sur le lieu de l’apparition a été construit un petit oratoire puis en 1572, fut édifié un sanctuaire, le premier en Amérique, qui existe toujours. L’actuelle Basilique de Notre-Dame de l’Altagracia, consacrée en 1972, est le lieu de pèlerinage le plus connu du pays.

La célébration du 21 janvier, qui est devenue fête nationale, fut réalisée pour la première fois en reconnaissance pour la bataille de La Limonade (au nord de Haïti), remportée par les créoles contre les Français, en 1691.

(Extrait du livre Nuestra Señora de la Altagracia, édition pastorale, par Mgr. Ramón de la Rosa, Evêque du diocèse de l’Altagracia, République Dominicaine, 1977).

 

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OUR LADY OF ALTAGRACIA

 

 

The Image of our Lady of Altagracia represents the Nativity scene of Jesus in the manger in Bethlehem, where the maternity of the Virgin is highlighted.

 

The first thing that attracts your attention, is Mary's face in a prayerful attitude; her hands joined together, forming an arc. On her bosom, you notice a kind of white ray, triangular shaped, that rises up from the crib, almost up to the Mother's shoulders, expression of the virginal birth of Jesus.

Mary's face shows serenity, her eyes lowered, without indicating seriousness nor sadness but rather joy and peace, in a meditative attitude. Her  head is covered with a dark blue veil and a crown of pearls, symbol of her queen's status, for being the Mother of the KING and surrounding her, are twelve stars, which represents the Church, founded on the Apostles. To the Virgin's left, a big star with a trail, the same that accompanied the Three Wise Men to reveal to them the Savior.  Scattered over her gown are sixteen stars.

In front of the Mother, we find the child Jesus, in swaddling clothes, sleeping  on straw and behind her, Saint Joseph, dressed in a red cape and holding a candle in his left hand.

 

HISTORY:  Mary received many graces; she is “the full of grace”, the highest grace "alta gracia" was being the Mother of God.

 

At the beginning of the XVI century, this image was brought to Higüey (Dominican Republic) by the Trejo brothers, known merchants, from Extremadura in Spain, where this devotion was known since ancient times.

 

According to the folklore, the image appeared on an orange tree.  At this site, a grotto was built and, in 1572 a sanctuary, the first in America, which still exists. The actual Basilica of Our Lady of Altagracia, the most important pilgrimage site in the country, was constructed in 1972.

 

The feast of thanksgiving, which takes place on January 21st commemorates the battle of La Limonade (north of Haiti) where the Spanish colonists won against the French in 1691.

 

(Taken from the book Nuestra Señora de la Altagracia, Pastoral edition, by Mgr. Ramón de la Rosa, Bishop of the diocese of the  Altagracia, Dominican Republic, 1997.)

 

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“Unsere Jungfrau voller Gnaden”

 

 

Das Bildnis “Unserer Jungfrau voller Gnaden” zeigt Jesu Geburt in der Krippe zu Bethlehem. Der Betrachter sieht die Gottesmutter mit bogenförmig zum Gebet gefalteten Händen.

 

Vor ihrer Brust ist ein geschwungenes Dreieck in Form eines weissen Strahles abgebildet. Er bedeutet, daß Jesus von einer Jungfrau geboren wurde, und von der Krippe des schlafenden Kindes aufsteigend, reicht er nahezu bis an die Schultern der Mutter.

 

Das nach unten gerichtete Antlitz der Jungfrau wirkt ausgeglichen und vermittelt weder Ernst noch Trauer, sondern vielmehr Freude und Frieden in einer Art medidativer Betrachtung. Ihr Haar wird von einem dunkelblauen Schleier, der bis zu ihren Schultern reicht, bedeckt und, als Mutter des KÖNIGS, ist die Perlenkrone Sinnbild ihres königlichen Standes. Ein grosser Stern, dergleiche der die Hl. 3 Könige auf ihrem Weg zur Krippe begleitete und ihnen den Retter der Menschheit anzeigte, beherrscht den Hintergrund des Bildes.  Das ganze Sinnbild wird von 12 Sternen umgeben, sie  bedeuten die auf den 12 Aposteln gegründete Kirche. Über den Mantel der Gottesmutter sind 16 kleinere Sterne verstreut. 

Vor der Gottesmutter ist das schlafende, nackte Jesuskind im Stroh sichtbar, während hinter ihr, mit einem roten Umhang bekleidet und einer Kerze in seiner Linken, der hl. Joseph zu erkennen ist.

 

Geschichte: Das spanische Wort Altagracia bedeutet: “voll der Gnaden”. Die Jungfrau Maria erhielt viele Gnaden, die höchste von allen (alta gracia) war die, Muttergottes zu sein.

 

Zu Beginn des XVI Jhdts. brachten Kaufleute, die Gebr. Trejo, das Gnadenbild aus Extremadura (Spanien), wo man die Gottesmutter seit altersher verehrte, nach Higüey.

 

Gemäß volkstümlicher Überlieferung erschien das Bild der Gottesmutter in einem Apfelsinenbaum. An der gleichen Stelle errichtete man eine Gnadenkapelle und im Jahre 1572 wurde dort die erste Wallfahrtskirche Amerikas erbaut. Sie ist heute noch erhalten. Die jetzige Basilika Unserer Jungfrau voller Gnaden wurde 1972 eingeweiht. Sie ist  der bekannteste Wallfahrtsort des Landes.

 

Aus Dankbarkeit über die im Jahre 1691 gegen die Franzosen gewonnene Schlacht zu La Limonade (im heutigen Haití), erklärte man den 21. Januar zum Gedenktag. Er wird noch heute als Nationalfeiertag begangen.

 

(Entnommen aus dem Buch: Nuestra Señora de la Altagracia, Pastoral-Ausgabe, von Mons. Ramón de la Rosa, Bischof der Altagracia-Diozöse, Dominikanische Republik, 1997)

 

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LA IMMAGINE DELL'ALTAGRAZIA

L'immagine di Nostra Signora dell'Altagrazia rappresenta la scena della Nascita di Gesù nel Presepe di Betlemme: viene messa in risalto la maternità della Vergine.

La prima cosa che colpisce chi la osserva è la figura di Maria in atteggiamento di adorazione, con le mani giunte che formano un arco. Sul seno della Vergine si distingue una specie di raggio bianco (a forma di triangolo), che rappresenta la nascita verginale di Gesù, e che sale dalla mangiatoia, dove dorme il Bambino, fin quasi alle spalle della Madre.

Il volto di Maria appare sereno, con gli occhi abbassati; ciò non esprime né serietà né tristezza, ma piuttosto gioia e pace, in atteggiamento di meditazione. Ha il capo coperto da un velo blu scuro che arriva fino alle spalle, e da una corona di perle, simbolo della sua condizione di Regina, e attorno dodici stele, che rappresentano la Chiesa, fondata sui Dodici Apostoli, in quanto Madre de RE. Posteriormente spicca una grande stella, la stessa che accompagnò i Magi perché conoscessero il Salvatore. Il manto è costellato di sedici piccole stelle.

Davanti alla Madre si trova il bambino Gesù, nudo, addormentato sulla paglia, e in secondo piano c'è San Giuseppe, vestito con un mantello rosso, e con una candela nella mano sinistra.

STORIA: Maria ha ricevuto molte grazie, è la "piena di grazie", però la più "alta grazia" fu quella di essere la Madre di Dio.

Questa devozione era conosciuta nella regione di Estremadura in Spagna, fin dall'antichità, e fu portata a Higüey (Repubblica Dominicana) nei primi anni del sedicesimo secolo dai fratelli Trejo, famosi mercanti.

Secondo la tradizione popolare, la immagine della Madonna apparse sopra un arancio. Nel luogo dell'apparizione si costruì una cappella, e nel 1572 le si edificò un santuario, il primo dell'America, che si conserva tuttora. Nel 1972 fu consacrata l'attuale Basilica di Nostra Signora dell'Altagrazia, la più famosa meta di pellegrinaggio del paese.

La celebrazione del 21 Gennaio, divenuta addirittura festa nazionale, iniziò come ringraziamento per la battaglia vinta dai dominicani contro i francesi a La Limonade (Haiti), nell'anno 1691.

(Tratto dal libro Nuestra Señora de la Altagracia, edición pastoral, di mons. Ramón de la Rosa, Vescovo della diocesi dell'Altragrazia, Repubblica Domincana, 1997)

 

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 IMAJ NOTREDAM ALTAGRAS

 

Imaj Notredam Altagras la reprezante anbyans nesans Jezi nan vil Betleyèm, kote nou wè Manman Mari ki fenk akouche.

 Premye bagay ki atire atansyon nou se figi Mari kap lapriyè ak men li yo fèmen an fòm yon wonn. Sou kè li ou kap wè yon reyon solèy (ki fòme yon triyang), ki monte soti nan pak la, kote ti Pitit la ap dòmi an ki tonbe jis sou zepòl li e ki fè nou sonje Manman Mari, ki akouche pitit la e ki rete vyè.

 Figi Manman Mari natirèl, lap gade atè san l pa montre ni seryezite ni tristès, se pito kè kontan ak lapè nan yon jès meditasyon. Tèt li kouvri avèk yon vwal ble fonse ki tonbe jis sou zepòl li  ak yon kouwòn ki fèt avèk dyaman ki senbolize li kòm Rèn, paske li se manman yon Wa,  epitou ozalantou l gen 12 zetwal yo ki reprezante legliz la ki  fonde sou 12 apòt yo. Dèyè do l gen yon gwo zetwal, menm zetwual sa a ki te akonpaye 3 wa maj yo pou te mennen yo kote Jezi te fèt la. Manto li  gen tou 16 ti zetwal yo.

 Devan Manman Mari nou wè Ti Jezi toutouni kap dòmi sou pay e dèyè do l nou wè Sen Jozèf, abiye avèk yon manto wouj ak yon bouji nan men goch li.

 ISTWA: Altagras, vle di  «  pi gwo gras ». Manman Mari te plen lagras, men « pi gwo gras la » se te lè Bondye te chwazi l pou l te vini Manman Jezi.

Imaj sa a tout moun te konenn l nan zòn Estremadura, nan peyi Lespay depi lontan. Se te 2 frè ki te konn fè komès “lè frè Trejo” ki te pote l nan vil Igwey (an Dominikani) nan komansman sezyèm syèk la.  

Dapre kwayans pèp la, imaj Lavyèj la te parèt sou yon pye zoranj. Menm kote sa a yo te konstwi yon ti chapèl. Nan lane 1572 yo te konstwi premye santyè nan tout Lamerik la, ki la jouk jounen jodia, e se te nan lane 1972 yo te konsakre nouvo bazilik Notredam Altagras la,  pi gran kote yo fè pelerinaj nan peyi a.  

Yo te koumanse selebre fèt sa a 21 janvye, ki se yon fèt nasyonal, kòm remèsiman lè blan panyòl yo te bat blan franse yo, nan gwo batay ki te dewoule nan Limonad ( nan nò peyi Dayiti) nan  lane 1691.

 (Nou te pran  tèks sa a nan liv Nuestra Señora de la Altagracia, edisyon pastoral, Monseyè Ramón de la Rosa, Evèk Dyosèz Altagras, an Dominikani, te ekri an 1997)

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E IMAHEN DI ALTAGRASIA

 

 

E imahen di Nos Señora di Altagrasia, ta representá, e esena di nasementu di Hesus, den pesebre di Bèthlehèm, kaminda maternidat di la Birgen ta destaká.

 

E promé kos ku ta yama atenshon di esun ku ta opserv’é, ta e pèrsona di Maria, den posishon di adorashon: su punta di dedenan ta kontra otro i ta forma un bog.

Riba su pechu por nota un kos, manera un rayo blanku (den forma di un triangulo), ku ta subi for di e pesebre kaminda e Niño ta drumí, yega kasi te na skouder di e Mama. Ta ekspreshon di e nasementu di Hesus for di un bírgen.

 

Maria su kara ta mustra trankil. Su wowonan ta wak abou i no ta parse ku e ta serio, ni tristu. Mas bien, nan ta ekpresá alegria i pas. Ta manera e ta meditando. Su kabes ta tapá ku un velo blou skur, ku ta yega te na su skouder i riba dje tin un korona di pèrla, símbulo di ku e ta Reina, dor ku e ta Mama di e REI. Rondó di su kabes, tin tambe diesdos strea, ku ta representá nos Iglesia, fundá riba e Diesdos Apòstelnan. Tras di dje, bo ta ripará un strea grandi. Ta e mesun strea, ku a kompañá e Tres Reinan, hiba serka e Salbador. Su mantel ta yen di strea chikí. Na tur diesseis.

Dilanti di e Mama, bo ta haña Niño Hesus, sin paña, drumí riba rama di yerba seku. Un bon distansha nan tras, por nota San Hosé, bistí ku un kapa kòrá, ku un bela den su man robes.

 

HISTORIA: Maria a risibí hopi grasia; e ta “esun yen di grasia”, pero e “grasia” di mas grandi, tabata esun di a bira Mama di Dios.

 

Na kuminsamentu di siglo diesseis, e rumannan Trejo, komersiantenan konosí, a trese e imahen aki, Higüey (Repúblika Dominikano), for di e region Extremadura, Spaña, kaminda nan konosé su deboshon, fo’i tempu bieu.

 

Den boka di pueblo tin bisá, ku e imahen di La Birgen, a aparesé, den un palu di apelsina. Na e sitio di aparishon, nan a konstruí un kapèl i na 1572, nan a lanta un santuario; e promé di kontinente Merikano. Te ainda e t’ei. Na 1972, nan a bendishoná e Basílika di awor, di nos Señora di Altagrasia, ku ta e lugá di peregrinashon di mas konosí, di e pais.

 

E selebrashon di 21 di yanüari, ku a para bira un fiesta nashonal, a kuminsá komo gradisimentu pa e bataya ku e habitantenan original di e pais, a gana kontra di e fransesnan, na La Limonade (den parti nòrt di Haïti) na aña 1691.

 

(Tumá for di e buki “Nuestra Señora de la Altagracia”, edishon pastoral di Mgr. Ramón de la Rosa, obispu di e diósesis di Altagrasia, Repúblika Dominikano, 1997)


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